枪下的寒蝉

文 周其明

听说任先生走了，我突然有一种全身发冷的感觉。这个不寻常的春天里，曾经读过二许的文字，再就是任先生的春天。小许在文末写到，他在流亡中；给大许打过电话，精神尚好。没见过任先生，只听说不久前他在绝食。先生作为著名企业家，本可以安享天年，但是，他以“虽千万人吾往矣”的气概，再次诠释了舍生取义的精神。

多数朋友判断，这大约是谣言，我也希望是谣言。信息不透明的时代，有些谣言是先于真相一步，有些确实是谣言。比如，什么开会之类的；什么企业家联名写信之类的。这基本是谣言。中国企业家如果有这种担当和见识，不是这样的，再说，他们都是受益者，改革开放的受益者。“改革开放”是什么呢，用雪忠的说法，叫“狗屎拌饭”。雪忠说，“如果把极左比作狗屎，宪政民主比作米饭的话，改开就是狗屎拌饭。不能因为反对狗屎，就觉得狗屎拌饭是好东西，难道中国人不能体面的吃一顿白米饭吗？”

话说回来，别人连“狗屎拌饭”都不想让你吃，你想清高，就让你吃狗屎，要不就像任先生一样，选择绝食。人们确实看到改革开放已经被抛弃了，许兄几年前还在大声疾呼“要保卫改革开放”。对于多数人而言，“狗屎拌饭”固然不好，但毕竟能在其中挑出几粒白米，所以，它还是有制度空间的。也许慢慢把饭中的狗屎捡出来，就会变成一碗白米饭。不想吃“狗屎拌饭”，就得把狗赶走，在谁都无法赶走它的时候，吃狗屎拌饭是一种无奈。我一直就是“狗屎拌饭论”者，现在想起来也有点恶心。

上世纪八十年代，一些人鼓吹“新权威主义”，对于不懂政治学的我，觉得很新鲜。实际上，我不知道他们在说什么。汉语言很复杂，很多词语像变魔术一样，最后会变得你不认识。“新权威主义”其实就是“狗屎拌饭”，亚里士多德说的寡头政体。也可以把它叫做贵族政体，精英政治。要想把“新权威主义”做成精英政治有点困难，得需要把狗屎杀菌烘干，加上佐料，拌进饭里面。

雪忠指出，“狗屎拌饭论”在反对吃狗屎和反对吃米饭问题上，是一样坚决的。“要反对极左，也要反对极右。两手抓，两手都要硬。”所谓“新权威主义”，就是为少数权威服务，维护他们的垄断利益，它还显得理直气壮。

对于未来，我确实没有多少信心，只想到一个词，叫“祛魅”。为了发《祛魅——改变生活的逻辑起点》那篇文章，我损失一个微信号和一个公号。后来再提了一份建议，则直接半夜被传唤。那种命若寒蝉的滋味是以前不从有过的，这是一种恐惧，还有一种忧伤。在这个命都不保的时代，有多少人还在为保微信号，不敢说话呢。我亲眼看见那人去楼空，车已长草，还有漫天飞舞撒币的场景……

洛克说，“无论是谁，只要他举不出正当理由来设想，世界上的一切政府都是强力和暴力的产物，人们生活在一起乃是服从弱肉强食的野兽法则。”不要谈文明，不要谈发展，要先思考怎样不做野兽，回归人类。在中间战区已经控制禁卫军的时代，寡头们都已经俯首称臣成为人质，狗屎拌饭肯定是吃不成了。要想不吃屎，就要有吃草的准备。吃草固然不舒服，但至少还像个人，我坚信多数人还是想做人的。